Babyson Pierre
Arte: Icy and Sot
El pasado 2 de octubre de 2026 se cumplieron 89 años del inicio de la Masacre del Perejil, el genocidio ordenado por el dictador Rafael Leónidas Trujillo en la frontera domínico-haitiana. Aunque existen disputas sobre el número de personas asesinadas, en 1975 el dictador Joaquín Balaguer, quien era canciller trujillista al momento de la masacre, estimó que fueron asesinadas 17 mil personas. Las víctimas no solo fueron personas haitianas sino también a dominicanas de piel negra.
En la actualidad, el régimen neo-trujillista encabezado por el presidente Luis Abinader se ha propuesto perseguir los mismos objetivos de blanqueamiento y “dominicanización” de Trujillo por otros medios: construyendo un muro fronterizo, perpetrando deportaciones masivas de personas haitianas y dominicanas de ascendencia haitiana, manteniendo desnacionalizadas y en situación de apatridia a más de 200 mil personas dominicanas de ascendencia haitiana y a las personas de origen haitiano privadas de todos los derechos económicos, políticos y sociales. Garantizando así el funcionamiento de un capitalismo de apartheid en el cual la comunidad de origen haitiano provee fuerza de trabajo semiesclava al capital nacional y extranjero en el país.
Una de las características de este régimen racista y xenófobo es su negacionismo. Se trata de un régimen que niega la esclavitud en tiempos coloniales, alegando que la colonia española fue diferente a las demás colonias del Caribe en este sentido, y que no conmemora oficialmente ni la abolición de la esclavitud de 1822 ni la Masacre del Perejil de 1937. El Movimiento Socialista de Trabajadoras y Trabajadoras (MST) de República Dominicana, en consonancia con diversas organizaciones sociales y de defensa de derechos humanos del país, ha señalado que constituye “un reclamo democrático elemental la conmemoración oficial de la Masacre del Perejil, también conocida como El Corte”.
El 2 de octubre ha sido también la fecha en que precisamente el presidente Luis Abinader decidió en 2024 reunir el Consejo de Seguridad y Defensa para anunciar una cuota semanal de 10,000 deportaciones a Haití, con el objetivo neo-trujillista de reducir el tamaño de la comunidad haitiana en República Dominicana. En la actualidad, según los estimados oficiales, las personas inmigrantes haitianas y dominicanas de ascendencia haitiana representan menos del 10% de la población del país.
Este 2 de octubre de 2026, el gobierno dominicano a través del Ministerio de Deportes hizo otro anuncio anti-haitiano, el de prohibir que la selección haitiana de fútbol juegue en las instalaciones deportivas dominicanas. Esa fue la respuesta del gobierno dominicano a la derrota 4-1 que la selección de fútbol haitiana propinó a su semejante dominicana un día antes, en el marco de la Liga de Naciones de la Concacaf. Incluso un partido de fútbol, un evento deportivo oficial, es aprovechado por el gobierno de Abinader para seguir estigmatizando a la comunidad haitiana e incitar al odio racial.
En vez de resaltar el espíritu deportivo sano que predominó, sin incidentes de violencia entre las fanaticadas haitiana y dominicana que compartieron gradas, el gobierno dominicano y los principales medios de comunicación emprendieron una agitación incendiaria culpando a la comunidad haitiana de los incidentes que generó la propia falta de organización y previsión de las autoridades al no prepararse para atender un lleno total de alrededor de 25 mil personas en el estado Félix Sánches de Santo Domingo. En el desorden generado por las autoridades, por las dificultades para ingresar al estadio, hubo personas con entradas que no pudieron entrar y otras que entraron sin que sus tickets fueran revisados. Por momentos hubo riesgo de estampida humana y una puerta del estadio sufrió daños menores. Estos incidentes fueron entonces aprovechados por el gobierno para tomar represalias contra el equipo ganador del partido y acusar a toda la comunidad haitiana de “indisciplina”, “desorden”, “violencia”, etc..
Un régimen de apartheid aliado de EEUU e Israel
El apartheid dominicano adquirió notoriedad a nivel internacional con la sentencia 168-13 del Tribunal Constitucional que despojó de la nacionalidad dominicana a más de 200 mil personas de ascendencia haitiana. Hubo condenas internacionales y el régimen fue condenado por la Corte Interamericana de Derechos Humanos, cuya jurisdicción decidió desconocer luego de ello. Tal y como lo han documentado diversas organizaciones de derechos humanos, el Estado dominicano ha convertido en apátridas a miles de personas con un criterio racial.
Durante el siglo XX, la fuerza de trabajo haitiana fue el pilar central de la economía dominicana, creando riquezas en la industria azucarera, principal rubro de exportaciones del país. Los gobiernos dominicanos, tanto dictatoriales como democráticos-burgueses, negociaron con la dictadura Duvalierista en Haití el envío de braceros haitianos a cortar caña en condiciones de semiesclavitud, durante décadas. Las autoridades dominicanas incluso mantenían una segregación territorial estricta, enviando a los cañaverales a los haitianos que detenían fuera de las zonas azucareras.
En la década de 1990 hubo un retroceso relativo de esta industria, por el desmantelamiento del sector azucarero estatal y la privatización de buena parte de sus tierras, así como el auge del turismo y sectores de servicios. La fuerza de trabajo inmigrante haitiana progresivamente ocupó otros espacios, viviendo en los barrios populares urbanos y rurales, trabajando en otros rubros agrícolas además del azúcar, así como el comercio informal y la construcción. Incapaces de mantener a la comunidad haitiana confinada territorialmente, la obsesión neo-trujillista pasó a ser asegurar por vías administrativas y políticas que la población de origen haitiano no tuviera igualdad de derechos. Fue así como comienza una política de desnacionalización que desembocaría en la sentencia 168-13 y que es perpetuada actualmente por el gobierno de Abinader.
Abinader ha profundizado este régimen de apartheid mediante las deportaciones masivas y la eliminación de facto del derecho a la salud pública y gratuita para las personas haitianas, imponiendo el cobro de los servicios médicos y la conversión de los hospitales en centros de detención migratoria, con especial énfasis en la detención de mujeres embarazadas y recién paridas, denominadas despectivamente “parturientas” en el lenguaje oficial. Precisamente la obsesión con una supuesta amenaza demográfica haitiana es el hilo que conecta la masacre de 1937, la sentencia 168-13 y las políticas racistas en materia migratoria y de salud de Abinader.
La importancia de la solidaridad internacional
Frente a ese régimen, debemos de activar una solidaridad internacional que traspase las fronteras y combata sus políticas de discriminación racial. No se trata de resoluciones, discursos domingueros o recomendaciones de los organismos internacionales como la ONU, sino del involucramiento de la clase trabajadora y de las organizaciones sociales y políticas democráticas, antirracistas y de izquierda. Algunos pasos se han dado con las protestas en años recientes ante el consulado dominicano en Nueva York, o más recientemente la protesta de Amnistía Internacional frente a la embajada dominicana en Madrid, el 2 de octubre, exigiendo al gobierno dominicano poner fin a su política migratoria discriminatoria, a las expulsiones colectivas de personas haitianas y la discriminación racial contra las personas de origen haitiano y afrodescendiente.
La lucha contra el apartheid dominicano, por la libertad sindical para la clase trabajadora de origen haitiano, por pensiones para los cañeros retirados, por libertad religiosa y cultural, por el fin de las deportaciones masivas, por la restitución de la nacionalidad a las personas dominicanas de ascendencia haitiana afectadas por la sentencia 168-13, indudablemente debe ser asumida como uno de los grandes desafíos de la clase trabajadora internacional. No hacerlo es permitir que desde el Caribe se instale un nuevo referente fascistoide para las extremas derechas del mundo.
Publicado originalmente por Lucha Internacionalista
